Seminario Crítico de Historia Argentina, en Homenaje al Bicentenario de la Revolución Emancipatoria Continental en la CMP
Inicio: Miércoles 5 de mayo 18.30 hs. CMP / Seminario Crítico de Historia Argentina, en Homenaje al Bicentenario de la Revolución Emancipatoria Continental en la CMP
Dictado Por Alberto Jorge Lapolla
La cuestión del indio y la redención de los oprimidos como la cuestión central de nuestra historia a ser contada
Dicho de otra manera: ¿En qué consiste el nuevo revisionismo histórico que nos falta?
Primera actividad del año del Instituto de Formación Bernardo de Monteagudo de la CMP
Inicio: Miércoles 5 de mayo 18.30 hs. CMP
Lugar:
Central de Movimientos Populares CMP, Pueyrredón 19 2º Piso
Miércoles de 18.30 a 21.00
Arancel mensual:
Miembros de la CMP y Movimiento Indígena. Ingreso libre
Resto del alumnado $ 130.- mensuales
agrolapolla@yahoo.com.ar – ajlapolla@gmail.com
011-15-4-095-0437
Clase 1.- Introducción a las corrientes historiográficas argentinas.
Historiografía liberal y revisionismo hispano católico. El otro revisionismo: distintas corrientes. La historia como apropiación y construcción ideológica de los vencedores y la clase dominante. Memoria e historia. Historia del pueblo.
Clase 2.- América poblada por pueblos más cultos que sus invasores.
Orígenes de la población americana. Los pueblos originarios. El Incario, nuestra nación antigua. Los mayas, toltecas, olmecas, moches, mapuche, aymaras, koyanas, rankulches, las culturas americanas. Sistemas de propiedad y organización social. El Tuwantisuyw y la nación americana india que precede a la Patria grande hispano-criolla o blanca. La propiedad colectiva-comunista de los pueblos indios.
Clase 3. La invasión española de 1492. El genocidio como forma permanente de dominación en América. La cruz y la espada: la doble dominación
La Invasión española de 1492. Conquista y Genocidio primigenio ¿Nuestra historia contada por los invasores o por los invadidos, sometidos y resistentes? El saqueo de América, África y Asia. Capital originario: ‘El lodo y la sangre’. Los cien millones de americanos asesinados. El Imperio español y sus colonias. La sociedad indiana. Las castas, el racismo colonial, las leyes de sangre. El absolutismo español. Genocidio y mestizaje. La resistencia cultural de los pueblos sometidos. La cuestión India como elemento central de nuestra historia. El Inkario Fundante, base del continentalismo sudamericano.. La Resistencia Indígena al invasor como forma de existencia. Las rebeliones indias en la lucha por la independencia americana. Los encomenderos y la estancia: el latifundio.
Clase 4.- La Formación social americana: La resistencia al invasor como forma de existencia
Los pueblos originarios. El genocidio. El sometimiento.
El mestizaje. El régimen de castas. La resistencia y la lucha de los pueblos originarios. Sus jefes y principales combates. Lautaro ¿por qué la Logia de la emancipación se llamó Lautaro?
Clase 5. La Gran rebelión de Túpac Amaru II – Revolución India
Antecedentes: la rebelión invicta de Juan Santos Atahualpa. La gran rebelión de Túpac Amaru de 1780-1784, y los orígenes de la Emancipación Hispano-americana. Túpac Amaru antecedente directo de la gesta emancipatoria. La resistencia indo-americana en el origen de la lucha por la Independencia.
Clase 6. Las dos revoluciones americanas: la India (popular-tupamara-‘socialista’, de Liberación nacional y social) y la Criolla (burguesa de Liberación nacional)
Las Dos revoluciones americanas: la india y la criolla. Túpac Katary. -Las revoluciones Norteamericana y Francesa y su influencia en la América española - Rousseau- Marmontel- Raynal La crisis del Imperio Español del siglo XVIII. La Revolución India y la revolución criolla: dialéctica del conflicto americano estructural. Indios y criollos. ‘Negros y blancos’, ‘Cabecitas y gente bien’, ‘Chuzma y gente decente’, Piquetros y bienudos, ‘Piquete y cacerola’, ‘negros de mierda y gente como uno.’
Clase 7. La Gran Revolución de la Independencia , Revolución Criolla (1º clase)
La Revolución Continental criolla de Mayo: ¿Revolución Social y de Liberación Nacional o golpe de Estado Británico? Moreno, Belgrano, Castelli y la Revolución Indiana. El plan Revolucionario de Operaciones. La Revolución de Mayo, ¿Argentina, porteña, por la libertad de comercio, y hispanoamericana? O, ¿Continental, Indigenista, americanista e independista?. Mayo y la Revolución Continental. Castelli Jefe de la revolución y liberador del pueblo indio. El Ejército del Norte y la aplicación del Plan: Cabeza de Tigre, Potosí, Suipacha, La Paz , Tiwanako y Huaqui. Belgrano en Paraguay y Misiones. Los reglamentos indianos. Saavedra, Deán Funes, Rivadavia y la contrarrevolución. Revolución y contrarrevolución en Mayo. Derrocamiento de Moreno, Castelli abandonado en Huaqui. Los dos 25-5-1811
Clase 8. Castelli y Belgrano (2º clase)
Castelli gobernando el alto Perú y en marcha hacia Lima. La redención del indio el aplastamiento del partido Godo-españolista. Traición y contrarrevolución
Belgrano, Tucumán y Salta. La Logia Lautaro y la continuación de los objetivos revolucionarios. San Martín, O’Higgins y Bolívar
Clase 9. San Martín, Bolívar y Artigas (3º clase)
La campaña emancipatoria de San Martín, Bolívar y Sucre. Guayaquil, exilio y derrota de San Martín. Artigas y el federalismo revolucionario indiano y popular. El paraguay de francia y el Plan de Operaciones. La otra Patria Grande. López, Ramírez, Quiroga los distintos federalismos.
Clase 10. Dorrego. Bolívar. Sucre. Güemes, Gaspar Rodríguez de Francia (4º clase)
Dorrego, la guerra con el Brasil, la secesión de al RO del Uruguay. Vuelta de San Martín, su asesinato y el final de la Revolución. Muertes de Bolívar, asesinatos de Sucre y Güemes. El paraguay aplica en Plan de Moreno: Gaspar Rodríguez de Francia y el Paraguay autosuficiente, solidario y guaranítico
Clase 11.- 1829-1830: El fin de la Revolución y el triunfo de los terratenientes a escala continental (A excepción del Paraguay)
Clase 12. Rosas
Rosas: ¿tirano u organizador de la Nación Argentina ? ¿Héroe popular u oligárquico? Emergencia de Rosas en nuestra historia. Fin de la Revolución : restauración del poder hispano-católico-terrateniente de nueva forma. Rosas y la soberanía nacional. Rosas y la revolución continental de 1809-1825. ¿Revolucionario o godo? Rosas y la burguesía nacional. Rosas y el latifundio. Rosas y la cuestión del indio. Su modelo capitalista autosuficiente.
Clase 13. Urquiza
Caseros. La Confederación Argentina , Urquiza, contradidcciones ede la burguesía del litoral. Gran Bretaña.
El proyecto del país federal con epicentro en el interior
Clase 14. De Caseros a Pavón y la conformación de la republica colonial oligárquica
El alzamiento federal del interior contra el genocidio porteño. El Chacho, Felipe Varela, López Jordán, Aparicio Saravia. Los genocidios fundantes de la Argentina colonial británica: el Federal, el Paraguayo, el de los afro-argentinos y el exterminio final de las Naciones Indias. Mitre-sarmiento-Roca y la nación factoría del modelo agro-exportador la granja británica. Modelo de factoría o modelo de independencia y de soberanía nacional. Los intelectuales federales revolucionarios y resistentes: Hernández, Andrade y Guido Spano.
Clase 15. Roca. Consolidación del modelo agro-exportador y el país-estancia
Roca y la consolidación del régimen oligárquico
Conquista del desierto: genocidio Mapuche y de los pueblos del gran chaco
El régimen
Clase 16. Leandro N. Alem y la Revolución del 90
La Revolución del ’90, Alem e Irigoyen. La generación revolucionaria. Crisis del modelo agro-exportador, el derecho al voto, crisis del modelo oligárquico.
El Centenario apogeo del modelo de exclusión, latifundio y coloniaje.
Anarquistas y socialistas, los sindicatos. Clase obrera europeísmo y criollismo. La inmigración.
Clase 17. Yrigoyen
El triunfo Radical de 1916. Irigoyen y la Liberación Nacional. La Reforma Universitaria. Sustitución de Importaciones, creación de YPF y políticas del Estado Nacional. Revoluciones mexicana y rusa el tiempo del socialismo. La reparación Radical.
Clase18.- La Crisis del 30 Caída de Yrigoyen
La crisis mundial de 1929-1930. El Golpe fascista de 1930. la Década Infame
Clase 19.- La Revolución Peronista
El golpe de 1943 y el Peronismo. Fin del modelo agro-exportador y de la dominación británica. El 17 de Octubre, el Primer Peronismo. ¿El Peronismo como forma argentina de socialismo? Los 10 años de gobierno peronista. Evita, los sindicatos, la CGT , la industrialización.
Clase 20.- 1955-1966
El 55 y la contrarrevolución oligárquica imperialista. El período de 1955 a 1966. La dictadura de Onganía. El Cordobazo, la CGT de los argentinos.
Clase 21.- Los setenta. 1966-1973
Los Setenta, la lucha por la Liberación nacional y la patria socialista. Las fuerzas insurgentes y la lucha popular pior el retorno de Perón.
Clase 22.- 1973-1976
El 73. El triunfo popular del 11 de marzo de 1973, Cámpora, Ezeiza, el Retorno de Perón. Pelea Perón JP. Montoneros-FAR. El PRT ERP. Isabel, la AAA , y el golpe genocida del 24 de marzo de 1976. Dictadura, terror y destrucción de la argentina industrial tecnológica y científica.
Clase 23. La dictadura genocida
Martínez de hoz
Genocidio político y social
Malvinas
Clase 23.- El retorno democrático
Alfonsín. El modelo económico, la economía de guerra. De Grinspung a Sorrouiile y Machinea - El traslado de la Capital - La creación del Mercosur- Los acuerdos con Chile - Los intentos por democratizar el movimiento sindical - La no firma del tratado de Paz con Gran Bretaña- Eljuicio a las Juntas -Semana santa, Felices Pascuas- Obediencia debida, Punto Final - Hiperinflación - Posición de la Iglesia y de la SRA-
Clase 24.- El menemato y la traición a la Patria.
La desindustrialización de la nación, la claudicación ante Gran Bretaña y los Estados Unidos y el retorno al modelo agro-exportador
Clase 25.- El estallido popular de diciembre de2001 y la nueva etapa histórica abierta
Clase 26. Reflexiones y conclusiones. Debate final - Entrega de Certificados
por que se llamaron "Lautaro" las logias libertarias
Enviado por Desconocido el Dom, 05/23/2010 - 23:17.Simple y sencillo, sin alusiones a indios "Lautaro" etc.
Se llamaban lautaro porque "Leuteros" en griego significa "Hombre Libre".
Los masones de esas epocas siendo hombres cultos conocian el griego perfectamente y usaron el juego de palabras.
Saludos a todos
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